الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
.[سورة آل عمران: آية 176] {وَلا} الواو استئنافية ولا ناهية. {يَحْزُنْكَ} فعل مضارع مجزوم والكاف مفعوله والجملة مستأنفة {الَّذِينَ} اسم موصول فاعل وجملة {يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} صلة {إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا الله شَيْئًا} إن واسمها يضروا فعل مضارع منصوب والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعوله شيئا نائب مفعول مطلق منصوب وجملة لن يضروا خبر إنّ وجملة {إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا} تعليلية لا محل لها {يُرِيدُ الله} مضارع لفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة {أَلَّا يَجْعَلَ} مضارع منصوب بأن ولا نافية والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به {لَهُمْ} متعلقان بمفعول به ثان محذوف {حَظًّا} مفعول به أول {فِي الْآخِرَةِ} متعلقان بمحذوف صفة حظ {وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ} عذاب مبتدأ مؤخر وعظيم صفة ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة معطوفة أو مستأنفة. .[سورة آل عمران: آية 177] {إِنَّ الَّذِينَ} إن واسم الموصول اسمها {اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بالإيمان} ماض والواو فاعله الكفر مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل {لَنْ يَضُرُّوا الله شَيْئًا} سبق إعرابها في الآية السابقة والجملة في محل رفع خبر إن {وَلَهُمْ} متعلقان بخبر محذوف {عَذابٌ أَلِيمٌ} مبتدأ وصفة والجملة معطوفة أو مستأنفة. .[سورة آل عمران: آية 178] {وَلا يَحْسَبَنَّ} الواو استئنافية لا ناهية جازمة يحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم {الَّذِينَ} اسم موصول فاعله وجملة {كَفَرُوا} صلة {أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ} أن حرف مشبه بالفعل ما مصدرية نملي فعل مضارع والفاعل نحن والمصدر المؤول في محل نصب اسم أن ويجوز إعراب ما موصولة، لهم متعلقان بالفعل قبلهما خير خبر أن {لِأَنْفُسِهِمْ} متعلقان بخير وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يحسبن {أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ} الجملة مستأنفة {لِيَزْدادُوا إِثْمًا} مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله إثما تمييز والمصدر المؤول من الفعل يزدادوا وأن المضمرة في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بنملي {وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ} مثل ولهم عذاب أليم قبله. .[سورة آل عمران: آية 179] {ما كانَ الله} ما نافية كان ولفظ الجلالة اسمها {لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ} مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود المسبوقة بنفي والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مريدا تركهم {الْمُؤْمِنِينَ} مفعول به {عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ} ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيذر {أَنْتُمْ} مبتدأ {عَلَيْهِ} متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية صلة الموصول {حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ} حتى حرف غاية وجر والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى والفعل يميز في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بيذر {مِنَ الطَّيِّبِ} متعلقان بيميز {وَما كانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ} عطف على {ما كانَ الله لِيَذَرَ...} وهي مثلها في إعرابها {وَلكِنَّ الله يَجْتَبِي} لكن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يجتبي خبرها وجملة {وَلكِنَّ} معطوفة {مِنْ رُسُلِهِ} متعلقان بحتى {مَنْ يَشاءُ} اسم موصول مفعول به وجملة يشاء صلة الموصول. {فَآمِنُوا بِالله} الفاء هي الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم {وَرُسُلِهِ} عطف على الله {وَإِنْ تُؤْمِنُوا} الواو استئنافية إن شرطية تؤمنوا فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل {وَتَتَّقُوا} عطف {فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. الفاء رابطة للجواب والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف وأجر مبتدأ وعظيم صفة. .[سورة آل عمران: آية 180] {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} يحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة مستأنفة واسم الموصول فاعل والجملة بعده صلة الموصول {بِما آتاهُمُ الله} فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول ما والجار والمجرور متعلقان بيبخلون {مِنْ فَضْلِهِ} متعلقان بآتاهم {هُوَ خَيْرًا لَهُمْ} هو ضمير فصل خيرا مفعول به ثان وقيل المفعول الأول محذوف تقديره: البخل ولهم متعلقان بخيرا {بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ} مبتدأ وخبر متعلق به الجار والمجرور وبل حرف إضراب والجملة مستأنفة {سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ} السين للاستقبال يطوقون فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله واسم الموصول ما مفعوله وقيل مجرور بحرف الجر والتقدير: بما.. والجملة مستأنفة به متعلقان بالفعل بخلوا والواو فاعله يوم متعلق بالفعل سيطوقون القيامة مضاف إليه وجملة بخلوا صلة. {وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} لفظ الجلالة مجرور باللام الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ميراث السموات مضاف إليه والأرض عطف والجملة مستأنفة. {وَالله بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} لفظ الجلالة مبتدأ بما متعلقان بخبر المبتدأ {خَبِيرٌ} وجملة تعملون صلة الموصول ما والجملة الاسمية مستأنفة. .[سورة آل عمران: الآيات 181- 182] {لَقَدْ} اللام واقعة في جواب قسم مقدر قد حرف تحقيق {سَمِعَ الله قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا} فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وقول مفعول به وجملة قالوا صلة الموصول وجملة {سَمِعَ} جواب قسم لا محل لها {إِنَّ الله فَقِيرٌ} إن ولفظ الجلالة اسمها وفقير خبرها والجملة مقول القول: {وَنَحْنُ أَغْنِياءُ} الجملة معطوفة {سَنَكْتُبُ ما قالُوا} الجملة مستأنفة ما موصولة والجملة بعدها صلة أو مصدرية والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به سنكتب قولهم: {وَقَتْلَهُمُ} عطف على ما الموصولة أو على المصدر المؤول {الْأَنْبِياءَ} مفعول به للمصدر قتل {بِغَيْرِ حَقٍّ} متعلقان بالمصدر قتل حق مضاف إليه {وَنَقُولُ} عطف على سنكتب {ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ} فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول. {ذلِكَ} اسم إشارة مبتدأ {بِما} متعلقان بمحذوف خبر {قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ} فعل ماض أيديكم فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والكاف مضاف إليه والجملة صلة الموصول والعائد محذوف بما قدمته أيديكم {وَأَنَّ الله} أن ولفظ الجلالة اسمها والواو عاطفة {لَيْسَ بِظَلَّامٍ} ليس والباء حرف جر زائد ظلام اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس واسمها ضمير مستتر تقديره هو وجملة {لَيْسَ بِظَلَّامٍ} في محل رفع خبر أن {لِلْعَبِيدِ} متعلقان بظلام. .[سورة آل عمران: آية 183] {الَّذِينَ} اسم موصول بدل من الذين في قوله تعالى: {قد سمع الله...}. {قالُوا} الجملة صلة الموصول {إِنَّ الله عَهِدَ إِلَيْنا} إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة عهد إلينا خبرها والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما {أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ} فعل مضارع منصوب بأن المصدرية والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به لرسول متعلقان بنؤمن {حَتَّى يَأْتِيَنا} يأتينا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وفاعله مستتر والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بنؤمن {بِقُرْبانٍ} متعلقان بالفعل قبلهما {تَأْكُلُهُ النَّارُ} فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة صفة قربان {قُلْ} الجملة مستأنفة {قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي} فعل ماض ومفعول به وفاعل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة رسل أو بالفعل {بِالْبَيِّناتِ} متعلقان بالفعل جاءكم والجملة مقول القول: {وَبِالَّذِي قُلْتُمْ} بالذي عطف على بالبينات وجملة قلتم صلة الموصول. {فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ} الفاء عاطفة اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بقتلتموهم وحذفت الألف لدخول اللام عليها، والجملة معطوفة {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} إن شرطية جازمة كنتم كان واسمها صادقين خبرها وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. .[سورة آل عمران: الآيات 184- 185] {فَإِنْ} الفاء استئنافية إن شرطية جازمة {كَذَّبُوكَ} فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والواو فاعله والكاف مفعوله {فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ} الفاء واقعة في جواب الشرط قد حرف تحقيق وفعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل {مِنْ قَبْلِكَ} متعلقان بصفة رسل {جاؤُ بِالْبَيِّناتِ} فعل ماض وفاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صفة رسل. {وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ} عطف {الْمُنِيرِ} صفة وجملة {فَقَدْ كُذِّبَ} في محل جزم جواب الشرط {كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ} مبتدأ وخبر ونفس مضاف إليه ومثلها الموت {وَإِنَّما} الواو عاطفة إنما كافة ومكفوفة {تُوَفَّوْنَ} فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول {أُجُورَكُمْ} مفعول به ثان {يَوْمَ} ظرف متعلق بالفعل قبله {الْقِيامَةِ} مضاف إليه {فَمَنْ} الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ {زُحْزِحَ} فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله هو وهو في محل جزم فعل الشرط وتعلق به الجار والمجرور {عَنِ النَّارِ}. {وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ} عطف على زحزح فعل ماض مبني للمجهول ومفعول به ثان ونائب الفاعل ضمير مستتر وهو المفعول الأول {فَقَدْ فازَ} الجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من {وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ} ما نافية، الحياة مبتدأ ومتاع خبر الدنيا صفة الحياة إلا أداة حصر. {الْغُرُورِ} مضاف إليه والجملة مستأنفة. .[سورة آل عمران: آية 186] {لَتُبْلَوُنَّ} اللام واقعة في جواب القسم تبلون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة لتوالي الأمثال والواو نائب فاعل ونون التوكيد حرف لا محل له {فِي أَمْوالِكُمْ} متعلقان بالفعل قبله {وَأَنْفُسِكُمْ} عطف والجملة لا محل لها جواب قسم مقدر {وَلَتَسْمَعُنَّ} مثل ولتبلون {مِنَ الَّذِينَ} متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة {أُوتُوا الْكِتابَ} فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل هو المفعول الأول والكتاب مفعول به ثان والجملة صلة الموصول {مِنْ قَبْلِكُمْ} متعلقان بمحذوف حال من الكتاب {وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا} عطف على جملة من الذين أوتوا الكتاب {أَذىً} مفعول به لتسمعن {كَثِيرًا} صفة {وَإِنْ تَصْبِرُوا} إن شرطية والمضارع فعل الشرط وهو مجزوم بحذف النون والواو فاعله {وَتَتَّقُوا} عطف على وتصبروا {فَإِنَّ ذلِكَ} الفاء رابطة إن واسم الإشارة اسمها. {مِنْ عَزْمِ} متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط. {الْأُمُورِ} مضاف إليه. .[سورة آل عمران: آية 187] {وَإِذْ} الواو مستأنفة إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره: اذكر {أَخَذَ الله} فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل {مِيثاقَ} مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. {الَّذِينَ} اسم موصول في محل جر بالإضافة {أُوتُوا الْكِتابَ} فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب هو المفعول الثاني والجملة صلة {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ} اللام واقعة في جواب القسم تبيننه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والهاء مفعول به {لِلنَّاسِ} متعلقان بالفعل قبلهما {وَلا تَكْتُمُونَهُ} الجملة معطوفة على لتبيننه ولا نافية {فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ} فعل ماض وفاعل ومفعول به وظرف متعلق بالفعل ظهورهم مضاف إليه والجملة معطوفة. {وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا} فعل ماض وفاعل ومفعول به وجار ومجرور متعلقان بالفعل. {قَلِيلًا} صفة {فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ} بئس فعل ماض لإنشاء الذم ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل هو المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل التقدير: بئس شراؤهم هذا. .[سورة آل عمران: آية 188] {لا تَحْسَبَنَّ} لا ناهية جازمة تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وهو في محل جزم بلا والفاعل أنت {الَّذِينَ} اسم موصول مفعول به. {يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا} الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع بيفرحون والجملة صلة الموصول الذين، وجملة أتوا صلة الموصول ما {وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا} ويحبون عطف على يفرحون والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع المبني للمجهول في محل نصب مفعول به والجار والمجرور {بِما} متعلقان بالفعل قبلهما {لَمْ يَفْعَلُوا} الجملة صلة الموصول ما {فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ} مثل لا تحسبن قبلها والهاء مفعول به {بِمَفازَةٍ} متعلقان بتحسبنهم {مِنَ الْعَذابِ} متعلقان بمحذوف صفة مفازة والجملة فلا تحسبنهم الجملة مؤكدة والفاء صلة. {وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ} الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ عذاب {أَلِيمٌ} صفته والجملة مستأنفة.
|